提到職場中的“低谷”，你會想到什么呢？也許是晉升失敗，也許是提議被多次否定，也許是不被信任… …

人一旦進入到低谷的狀態中，和遇到困難是不一樣的，困難是客觀存在的，而低谷更多的是指人主觀上的一種狀態，它是會持續一段時間，長短因人而異。在這種狀態下，人們得不到自己想要的狀態，感到乏力，就像處在一片洼地中，也許只要跳出來就是一馬平川，但就是很難，甚至沒想過要跳出來。

真的有一天走出來時，才發現那個困住自己已久的低谷，其實算不得什么，被困多久則因人而異，優秀的人同樣有低谷，但他們總能迅速站起來，因為低谷只是發展過程中的一個低點而已，并非終點，并非一個永久性的狀態。

1.  追求“穩定的我”的人更容易陷入低谷

一位設計師正在面臨失業的壓力，他已經在這家公司工作超過五年了，原以為自己按節奏做好分配的工作就好了，但最近一年新入職設計師的薪酬都比自己高，重要的項目老板也不再交給自己了。

最近公司要實施末位淘汰制度，按人均績效來排名他是最后一名，自然會被淘汰。這位老老實實工作多年的設計師認為雖然自己的技術能力更新慢了點，創意少一些，但每個活都按時交付了，從來沒想到過失業這件事會落在自己頭上。

他開始焦慮，開始思索搜索新的崗位，但令他驚訝的是，那些和現在自己薪酬水平匹配的崗位要求，都是那些新入職設計師掌握的技能，自己的技能和經驗突然不被需要了，他感到很納悶，不都一樣可以工作嗎？

當然，算盤和計算器都能進行運算，但正如那句話所講：社會淘汰你的時候，都不會打聲招呼。

怎么辦呢？降低薪酬和職位要求、降低對任職企業的要求之后（規模可以小一些、有沒有行業品牌不重要了），還好，仍然有不少職位需求，那就先去干著吧。

老胡認為，這樣的職場人，會持續進入低谷，甚至最終就被真的淘汰了，就像下面這張圖一樣：其實他如果沒有對自己的提升行為，做的事情不變，卻一直在走下坡路，未來就是一連串的低谷在等著。

2.把問題歸結于“命數”的低谷

現在的職場人相比以前更容易陷入低谷，很大的原因就在于意識上覺得一切皆有可能，但現實又無能為力。具體而言，想要的太多，愿意做的太少，真正在做的事又與發展無關。

很多人沒有覺察自己行為和意識的差距，認為自己處在并非期望中的低谷中在生活和工作是“命數”所為，因此就更加不會反思自己和采取改變的行為了，讓低谷一直跟著自己。

一位餐飲老板過去靠不斷擴張店面獲得了豐厚的回報，但近年來老店業務持續下滑，新店長期不盈利，甚至關的店比開的店多。他經常感慨時過境遷，以前多輝煌，現在是不走運了。對于消費者的需求變化趨勢、媒介傳遞方式、店員管理、服務響應等方面卻撒手不管，讓店長們按照原來的規矩嚴格管理，自己經常去寺廟燒香祈禱時來運轉。

但似乎上天并不太會關照一心只想祈禱運氣之人，加上疫情因素，他的店面幾乎全面關停。

老胡建議朋友們可以好好讀讀《了凡四訓》這本書，頁數不多，但認真研讀和思考后，也許會讓你重新塑造自己的生活哲學，用自己的力量來獲得美好的生活。

其中“立命之學”中這樣寫道：

“凡說禍福都是自己造成的，乃是圣賢論；凡是說禍福都是天注定的，都是世俗之論。”（摘自三秦出版社《了凡四訓》，（明）袁了凡著）

了凡與禪師的對話值得我們去深度思考，摘要如下：

了凡：“有一個算命的孔先生，把我一生的得失榮辱，都已經算得清楚明白，我就算是要起妄想，也已經沒有什么可想的了。”

云谷禪師笑著說：“我原以為你是一個有大智慧的人，沒想到你還是一個凡夫。”

了凡問他為什么這么說。

禪師：“你二十年來，因為被一個算命先生算定了命運，就從此不再努力，不曾轉動命運絲毫，難道不是凡夫俗子嗎？”

了凡：“難道可以逃脫命數嗎？”

禪師回答：“每個人的命運，其實都是自己造作而成；每個人的福報，也是自己努力追求而得。假如我們不從自己的內心深處去自我省察，而是一味追求外在的東西，就會陷入盲目的追求中，萬事只能聽天由命，向內向外都不會得到，沒有什么益處。”

無論什么緣故，當你認為自己處在人生的低谷時，讀讀這些智慧之語就會有所明悟而走出來?！读朔菜挠枴分杏幸痪湓拰虾鷨l甚大，幫助了我在情緒低落、事業不順、甚至諸事不順時能夠平靜下來，好好去做有意義的事情。禪師這樣說：“我們對于命運的態度，應當是勤勉修身而又能安心等待。也就是說，是竭盡所能之后的放下。”

除了因為自己喪失上進之心、缺乏學習能力而導致陷入低谷之外，我們也可能因為情緒因素進入低谷，也可能因為久久等待屬于自己的機會卻還未到來而感到低落，但不論什么原因，你如果能做到勤勉修身而又能安心等待，就能夠安然面對低谷時的自己。

3.做到這三個方面的人，能迅速調整走出低谷

優秀的人并不是沒有遇到低谷，相反，他們遭遇的低谷可能更多，但差別在于能迅速調整走出來，讓每一次低谷成為了不斷向上發展的路徑中的美妙曲線。

首先，心中要有光。

人之所以容易被當下的問題給困住，甚至產生頹廢感，并非沒有能力破解，而是思想只局限在了當下，就會將問題放大。

杰克·特勞特在《人生定位》中用賽馬來形容不同的工作方式，他提到：

“騎著努力型賽馬的人通常在一開始的時候就每周額外工作一兩個小時，然后慢慢加量。如果加班沒有帶來晉升，也沒有贏得表彰，他們就會拿出鞭子，更加用力地抽打自己。過不了多久，他們就會覺得疲憊不堪了。”

這段話形容得非常生動，很多人恰恰是這種“鞭打”式的努力下沒有得到預期的回報就進入了低谷。只有心中有光的努力才會持久，如果你立足于自己更長遠的發展目標，無論遇到什么樣的麻煩、質疑和困難，都不放棄，朝著未來的方向去前進，就沒有過不去的坎。

心中有光的人，也會有掉進坑里疼痛的時候，但因為有光，拍拍塵土就爬起來繼續走了；而心中沒有光的人，掉進坑里，四周烏漆麻黑，被黑暗所困住，不敢行動也不知道如何行動，原本用力一爬就能出來的，卻始終被困在里面，就像一個怕水不會游泳的成年人，站立在兒童游泳池中手足無措的樣子。

更高的視角、寬廣的格局、遠大的理想，可以幫助我們產生光。

其次，對于新知識要有“立刻行動”的習慣。

一個人會受到身邊群體狀態的影響，正所謂近朱者赤近墨者黑，所以毫不客氣地說，個體要向上發展，就需要減少群體中的負面影響。

處在低谷中的人，往往會參照身邊群體的行為，如果發現還有很多跟自己類似的人，就會阻礙自己“立刻行動”。

要知道，人的大腦天生是有惰性習慣的，尤其是它擁有“從眾”的天性，導致人們處在低谷中，即使清楚正確的做法，但周圍的人沒有行動，自己也不愿行動。

要改變，就必須立刻行動，尤其是針對陳舊的知識體系。

舉個例子，當下屬說某件事情他已經得心應手的時候，我就會首先祝賀他掌握了這項工作，但也提醒他這意味著可能會帶來陳舊的風險，真正的“得心應手”不是停止的狀態，而是帶有創新的思想去把一件事做得越來越好。

以老胡自己的經驗來講，會通過“輸出”的審視來判斷是否需要“立刻行動”。

多年以來，我最多的工作就是“輸出”，以前是很享受這項工作，既能獲得贊譽，也能贏得不菲的收入，好像積累久了就是一個可以躺平的事情，但很慶幸的是我發現了其中的問題，真正的“輸出”是要提醒自己：你還有多少貨？

所以，我開始毫無保留地輸出，把自己榨干為止，而且一旦聽到贊揚之詞，就是給了自己一個警示信號：你的低谷快來啦，趕緊加強學習，趕緊獲取相關領域的新知識,趕緊… …

當你對新知識有了“立刻行動”的習慣，就會盡量避免低谷的到來，即使難以躲避也能盡快走出去。

最后想說，人活著就要有信念，要期待自己成為頂天立地的人。

當下職場人最大的問題，我認為并不是不去努力，更不是沒有責任和擔當的問題，最本質的地方在于對自己缺乏強烈的期待！

想要成為的樣子，只是一個念頭，并非對自己的期待，絕大多數人并不自信，并不認為自己可以成為一個優秀的人。至于什么叫作優秀，則應是每個人有自己的標準，萬萬不可拿別人的標準來套。

我經常跟一些工作多年后，年齡偏大又晉升無望的職場人說的話：“你們可能一生都不會比公司老板有錢，可能一生都不會擁有多么耀眼的社會地位，但是，每個普通人也都是獨一無二的，我希望你們心中都有那么一個地方，放著自己為之驕傲的東西。”

誰說普通人就不能頂天立地呢？可能你都沒想過自己可以有多好！當你對自己有了期待，才能開展一系列人生的修煉之課，敢于面對問題。

想起了著名的《如果》一詩，這是由諾貝爾文學獎得主英國詩人拉迪亞德·吉卜林所著，摘要如下：

如果周圍的人毫無理性地向你發難，你仍能鎮定自若保持冷靜；

如果眾人都懷疑你，你仍能自信如常，心里不存芥蒂；

如果你肯耐心等待；

… …

如果如果你能將勝利與災難同等看待，并把它們看成是兩種虛妄的騙局；

… …

如果你能忍受有這樣的無賴，歪曲你的真話去蒙騙笨漢；

或者眼看你傾注心血的事業崩塌，你仍能腳踏實地地去重新攀登；

如果你敢把已經取得的一切勝利成果，為了更崇高的目標而孤注一擲；

面臨失去，決心從頭再來而絕口不提自己的損失；

如果人們早已離你而去，你仍能堅守陣地奮力前驅；

身上已一無所有，唯存意志在高喊“頂住”；

… …

如果敵友都無法對你造成傷害；

如果眾人對你信賴有加卻不過分依賴；

如果你能惜時如金利用每一分鐘不可追回的光陰；

那么，你的修為就會如天地般博大，并擁有了屬于自己的世界；

更重要的是：孩子，你成為了真正頂天立地的人！

這首詩本來是拉迪亞德·吉卜林寫給自己孩子的囑咐，但對于每一個人都充滿了啟示，他告訴了我們如何克制自己，均衡矛盾，其傳遞的美好、高尚的人生品格是真正能幫助職場人成長的知識養分。

希望看到本文的讀者們，都能擺脫低谷的困擾，找到自己的生命中的意義。